Ángel Cordovilla en el encuentro de Curas Jóvenes de Aragón: “Dios es lo no evidente en la cultura actual, y eso transforma el ministerio sacerdotal”

Marta Latorre
29 de abril de 2026

El Seminario de Tarazona acoge los días 28 y 29 de abril el XXXI Encuentro de Curas Jóvenes de Aragón, una cita anual que reúne a los sacerdotes ordenados en los últimos diez años en las diócesis aragonesas. El objetivo: compartir fraternidad, experiencias pastorales y formación, en un momento de profundos cambios culturales y eclesiales.

Este año, la reflexión gira en torno a “Presbíteros en el contexto actual y en una Iglesia sinodal”, un tema que guía las dos sesiones formativas impartidas por D. Ángel Cordovilla, sacerdote de la diócesis de Salamanca y profesor de Teología en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid).

En la entrevista concedida durante el encuentro, Cordovilla subraya que el contexto cultural actual exige una nueva comprensión del ministerio presbiteral ya que “la cultura es la mediación fundamental en la que el ser humano se realiza en relación con el mundo, con Dios y consigo mismo. Y esa cultura cambia constantemente”. Ese cambio afecta directamente al modo de ser sacerdote hoy. Cordovilla identifica tres crisis entrelazadas: la relación cultural con Dios, la posición social de la Iglesia y la comprensión eclesial del propio ministerio. “Hoy la vida ya no se vive con la conciencia de ser vivida delante de Dios. Dios es lo no evidente. Y eso afecta enormemente a nuestro ser sacerdotal”. El teólogo explica que, en un contexto secularizado, el sacerdote ya no es requerido de manera natural en los hitos biográficos de las personas, lo que obliga a repensar su presencia porque “antes el sacerdote acompañaba la vida desde el nacimiento hasta la muerte. Hoy mucha gente no jalona su vida a través de una estructura sacramental, y el sacerdote ni es requerido ni es llamado”.

Ser presencia en una sociedad plural
Cordovilla reconoce que la Iglesia ha perdido centralidad social, pero no lo interpreta como un obstáculo, sino como una llamada a un estilo nuevo. «Tenemos que ser hombres de encuentro y de diálogo», añade, «lo que proponemos como Evangelio otros lo discuten. Por eso debemos buscar el encuentro, no la oposición”. El sacerdote debe, afirma, proponer sin imponer, con claridad y sin ocultar su identidad, pero desde la escucha y el respeto.

Sinodalidad: todos, algunos y uno
En cuanto a la sinodalidad, la define de forma muy concreta: “La sinodalidad es la manera como la Iglesia dinamiza su vida: todos, algunos y uno. «Todos: el sacerdote convoca a toda la comunidad a la escucha; algunos: representantes cualificados ayudan al discernimiento y uno: quien tiene la autoridad apostólica toma la decisión final, pero no de manera individualista, sino tras escuchar y discernir con la comunidad.

Los laicos, recuerda, tienen un papel esencial en todo esto porque «tienen siempre una palabra que decir. El pastor ha de escuchar de verdad, porque también ellos tienen el don del discernimiento”.

El clero joven: identidad, frescura y necesidad de diálogo
Sobre los sacerdotes jóvenes, Cordovilla percibe claridad y firmeza en su identidad, aunque advierte del riesgo de vivir en entornos homogéneos: “A veces uno está muy seguro si está siempre con los que piensan igual. Por eso es necesario el diálogo entre generaciones”. Destaca, sin embargo, su valentía y esperanza porque «que hoy un joven decida ser cura me parece un absoluto milagro”.

Acompañamiento y fraternidad: claves para el ministerio
Cordovilla insiste en que ningún sacerdote puede vivir aislado. «Hoy no se puede ser cura solo. Nos jugamos todo en la capacidad de vivir el ministerio en Iglesia, acompañados por el obispo, por los hermanos sacerdotes y por los laicos” y resume en una frase lo que para él significa ser sacerdote en una Iglesia sinodal: “Discípulo de Jesucristo y apóstol. Caminar juntos detrás del Señor y ser enviados con otros”.

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